Самую сильную защиту славянской письменности Константин-Кирилл Философ сделал в Венеции на диспуте с трехъязычниками (867).

Климент Охридский, который своими глазами видел дела своих учителей, рассказывает об этом великом моменте: «Когда он был в Венеции, епископы, папы и чернорубашечники собрались против него, как вороны против сокола, и подняли ересь трехъязычников, говоря: «Скажи нам, человек, как ты теперь изобретаешь книги для славян и учишь их? До сих пор никто не придумал [таких книг] — ни апостолы, ни папа Римский, ни Григорий Богослов, ни Иероним, ни Августин. Мы знаем только три языка, на которых подобает прославлять Бога книгами: иврит, греческий, латынь». А разве солнце не светит всем? Разве не все мы дышим одним воздухом? Как вам не стыдно, когда вы определяете только три языка и хотите, чтобы все остальные племена и народы были слепыми и глухими? Скажи мне: считаешь ли ты Бога бессильным, так что Он не может дать этого, или считаешь Его завистливым, так что Он не хочет дать этого? Но мы знаем много народов, которые имеют книги и воздают славу Богу, каждый на своем языке» (св. Климент Охридский, «Полное житие Константина Кирилла»).