(1336 – 29.09.1406)
«Праведники живут вечно, и награда их от Господа, и назначение их от Всевышнего… И когда хвалят праведника, люди радуются, ибо праведнику подобает хвала». Так начинается одно из житий, написанное св. Киприаном — болгарином, учеником Феодосия Тырновского и продолжателем дела своего духовного брата — св. Евтимия Тырновского, патриарха Болгарии в последние годы Второго Болгарского царства в XIV веке. Слова Киприана о похвале праведников больше всего относятся к нему самому, ведь его жизнь была духовным подвигом: в течение 16 лет он был митрополитом Киевским и всея Руси (1390-1406), когда с помощью православия стремились объединить русские земли. Помимо роли старшего священнослужителя, Киприан оставил значительный след как писец, переводчик, иконописец, расшифровщик ценных литургических текстов, благодаря которому кириллица приобрела всемирное значение.
Жизнь Всероссийского святого началась в столице Второго Болгарского государства — Тырново. Его семья была богатой, и предполагается, что Киприан был дядей Григория Цамблака — следующего митрополита Киевского (1413-1420), а также одного из самых важных писцов Тырновской школы. Для духовного роста Киприана большое значение имел Килифаревский монастырь, где молодой монах получил наставления Феодосия Тырновского и впервые встретил будущего болгарского патриарха Евтимия. Позже, во время своего 10-летнего пребывания на горе Афон, Киприан также сблизился с Филофеем, который станет Константинопольским патриархом и изберет болгарина преемником русского митрополита Алексея, поручив ему миссию стать духовным объединителем всей России.
Конечно, в смутные средневековые времена ничего не бывает просто так. Престарелому Алексею и другим видным русским духовным лицам понравился молодой и преданный Киприан, но даже после смерти митрополита московский князь Дмитрий Донской отказался принять его, поскольку был против объединения с Литвой. Киприан дважды огорченно покидал Москву, был ограблен на дорогах, встретил недоброжелательность нового Константинопольского патриарха Нила, стал жертвой манипуляций московского кандидата на его место Пимена. Только после смерти князя Донского и с благословения следующего Константинопольского патриарха Антония IV Киприан был окончательно признан митрополитом всея Руси. По случаю его вступления на этот высокий духовный пост его биограф Григорий Цамблак обратился к русскому народу: «Отечество наше родило его, а Бог дал его вам».
Новый князь Василий Дмитриевич относился к духовному главе с большим уважением и поддерживал его литературную, дипломатическую и церковную деятельн. Киприан очень тяжело переживал вторжение османов на его родину и Балканы (1393). В то же время он пытался поднять дух русского народа во время завоевательного похода Тамерлана (1395). По распоряжению митрополита в Москву была привезена из г. Владимира чудотворная икона св. Марии, святыня русского народа. Легенда гласит, что когда Киприан держал икону в молитве о мире, она засияла, и Тамерлан внезапно повернул свои войска и ушел. С этого момента Киприана стали называть спасителем и чудотворцем.
Литературная деятельность Всероссийского митрополита была продолжением изменений, заданных Тырновской школой, и обогатила русскую письменную культуру многочисленными церковными произведениями — житиями, панегириками славянским святым, литургиями и другими богослужебными текстами, некоторые из которых носят его имя в силу своей значимости. Как иконописец он способствовал развитию новгородской, строгановской и московской школ иконописи. Почти через 70 лет после его смерти (1472) Киприан был канонизирован как святой, чье имя прославляется 27 мая, в день, когда его мощи в Успенском соборе Кремля, где он похоронен, были открыты для почитания и исцеления.
*Автор бюста-памятника св. Киприан — доцент Московской академии художеств имени В.И. И. Сурикова Александр Миронов. Ученик по живописи и скульптуре академиков М. В. Переяславца и Н. В. Колупаева, Миронов окончил академию с «красным дипломом» за отличные оценки и утвердился со своим оригинальным авторским почерком. Его работы находятся в музейных экспозициях в Москве, Анкаре и в частных коллекциях в России, Франции, Германии и Канаде. Он является создателем памятника военному капеллану и композитору И. Шатрову в г. Тамбове, памятника ликвидаторам последствий землетрясения в г. Спитак (Армения), ряда скульптур в «Сквере полковников» в Москве, первого в России памятника композитору В. М. Халилову и др. Он является лауреатом Серебряной медали Российской академии художеств и Золотой медали Союза художников России. В Дворе Кириллицы уже присутствует оригинальный памятник, изготовленный им, писательской паре И. Ильф и Е. Петрову (2018).
